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XYBGZ [2007-12-26 07:39 PM]
董海川先师轶事 李子鸣 [转帖]

  董海川,这位饮誉海内外的一代武林宗师,谢世已百余年了,但他的轶事趣闻,多年来却在海内外武术界广为流传。余自幼身体孱弱,拜董之高徒梁振圃先生之门习八卦掌,迄今已七十余年,得益匪浅。为了发扬八卦掌术,使更多的人了解董海川先师,特将七十多年来耳闻目睹的董先师生平事迹,笔之于后,整理成篇,以飨读者。    
  
  董海川先师,人称董公,河北省文安县朱家务村人。生于清嘉庆二年(公元1797年)十月十三日,卒于清光绪八年(1882年)十月廿五。享年八十五岁。    
  
  先师自幼喜习武术,嗜技如命,精于各种拳械,性情豪爽,任侠尚义。弱冠后浪游江湖,于江皖间,安徽九华山得异人毕澄霞(红莲长老,一说“云盘道人”,究系何人无从考察)而师事之,受业八年。祖师曰:“吾道以转掌为体,以拳械为用,学而习之,功造其极,可以无敌于天下,可以独善其体。”董先师遂尽其道而学焉。    
  
  董先师所学乃伏羲氏八卦和周文王之八卦,俱是先天后天之理,推演为八八六十四卦之数,而变化无穷,故亦名“游身八卦连环掌”。艺成返燕。先师喜用独门兵器鸡爪阴阳钺和链子锤。平生未遇敌手。    
  
  董先师于清咸丰年间,因于乡间抱打不平,以命案潜逃。后以司膳太监身份匿迹北京肃王府,不露锋芒。府中人都不知先师精于技击。    
  
  一日,肃王请客,约友甚多。宴毕,肃王传其护院总管沙回回习武助兴,诸宾客都围拢观看,先是沙回回的徒弟演练,人多后,沙回回出场,且越练越狂,使看的人都感出奇,人多得拥挤不堪。这时,王爷忽然叫董海川上茶。董先师由于人多难以挤入,出于心急,便一手提壶,一手托盘,飞身跃上殿脊,至肃王前飘然而下。肃王见而大惊,少愣,道:“你也会练?”董先师只得回道:“我知道一星半点。”沙回回在场见了,心亦惊奇,暗道:“真奇艺也。”肃王便吩咐董海川也练练,让大家看看。先师下场,练起转掌,真是行走如云,翻身如鹰,转身如猴,矫柔灵活,变化万端。最后离地二尺,来了个“八步凌空。”众人齐声喝采,道:“这位功夫了不起!”肃王大喜,赏识董公才能,赐以七品执守侍首领太监衔,代替沙回回护院总管职。    
  
  沙回回眼见美差被董海川所夺,心中忿恨。但他不露声色,并请拜董先师为师。先师一再推辞,无耐沙回回再三恳求,先师只得收他作了门徒。几年间,沙夫妇总想谋害先师,先师也看出他存心不良,故也不真心教之。一日,他夫妇分别在先师的房子南北两窗用火药枪同时射击先师,意在先师虽身负绝技亦难避之,必死无疑。枪声过后,他们定睛一看,董先师踪迹皆无。他夫妇惊慌万状,亡命而逃。先师也没追赶。肃王闻而至询问,先师禀道:“沙夫妇行凶杀我,本想把他们擒拿,被他们逃了。”后有人告知董先师,沙夫妇逃到关外杀人放火,不干正事。后来,他们又溜回北京,在天桥卖艺,被尹福、马维祺知道,前去逮捕。程廷华、刘凤春得知后亦来助捕,尹马等都敌他不过。有人去请先师。先师乘大轿车赶到天桥,他们正打得不可开交。先师命把车帘打起,厉声喝道:“孽畜!”沙吓得急忙跪倒。众徒弟才将他绑送刑部,后被杀宣武门外菜市口。    
  
  先师对待门徒非常严格。阮珍谷为董先师门徒,此人功夫纯深,能高来高去,在宫殿上行走如履平地。他家住保定。先师曾告诫他:“你的腾空走壁很好,如果你干坏事,我就将你的脑袋割下来。”阮一听心想:这可麻烦了,如果有坏人做了坏事,贴在我身上怎么办?过了半年,他来给先师拜年,只见你手扶双拐,两腿一步三四寸地挪着往前走路。先师称奇,问道:“你怎么啦?”阮珍谷道:“老师,我的腿坏了,招了风寒治不了,只能危行。”先师叹道:“可惜!”又道:“也好,免了是非。”第逢年三十晚上,阮总要由保定来北京肃王府给老师拜年,磕头后便回去。保定距北京三百六十余里,阮一夜往返,他的功夫可想而知。一直到先师逝世,阮才将双拐扔掉,由此可见先师管教徒弟之严了。    
  
  先师所收之徒,多系带艺投师。收徒之前,必先使徒服之以艺,感之以德,五体投地,方始得列门墙。    
  
  全凯亭,满州旗人。拜先师之前就稍解武技,后入肃王府当差。他发现董先师两目如电,令人生畏,感是异人。一天夜里他用舌舔破先师窗纸,以一目向里偷看。先师向来盘腿打坐,一般不躺下睡觉。全偷看时,先师早已察觉,便由口袋里撕一纸条放进嘴里嚼湿,突冲窗户吐出,经小孔正打在全的眼上。全一惊之下急忙溜走。第二天凌晨,全到先师屋内跪下恳请拜师,先师道:“你拜什么师?我什么也不会。”不肯收他。全长跪不起,先师亦不理之。至晚饭时,先师去吃饭,全无奈才走。全想,反正得再试试你,至晚饭时,全持刀躲在墙角暗处,待先师端着菜汤小盘走过时,突从先师身后一刀劈下,先师往后一抽身,顺其刀一脚将全蹬倒地下,而手托汤盘丝毫未洒,仍端着自顾去吃饭。全见之,跟其进屋仍然跪下,道:“老师不收我,我跪死也不起来。”就这样跪了一天一夜,先师才答应收他为徒。全凯亭善绘画,现存先师画像即全所绘。    
  
  尹福,名德安,字寿鹏,河北冀县章淮村人。尹幼年即好武术,精于弹腿,且以此成名。在清军中善卜营任武术教师,教众五百余。尹闻肃府有董海川者,精于八卦掌,遂访之。当时先师五十有余,盘腿坐在炕上。尹通姓名后,先师道:“你练练吧!”尹便鞠躬,起练所能。练毕,先师道:“你练得很好,可惜护不住脸。”尹道:“正格的老师,我练了这么多年,难道连自己的脸都护不住?”先师道:“你不服气,咱俩可来试试。”先师仍坐在炕上,对尹说:“你随便使为。”尹竭尽全力,施展浑身解数,先师只以两手相接,尹终不能进。先师道:“小心你两颗门牙!”尹道:“中国这么大,还没听说过打门牙的呢!”先师闻言稍怒,便以二指快似闪电往前一点,尹两颗牙已被杵下。尹福随即跪倒,要求拜师。先师道:“起来,收下你了。”从此,尹福便改学八卦掌。先师对尹道:“你以前所学曾下过很大功夫,扔掉可惜,我给你改改。你将窜的蹦的都改为走的即可。”所以尹福所练之八卦,都是以罗汉拳、弹腿等拳融汇到八卦掌中。尹复练数年,遂以八卦掌名冠于京师。    
  
  大枪枭雄刘德宽,一杆大枪纵贯南北,拳脚也名冠一方,向以保镖护院为业。他闻言肃府董海川练掌甚佳,就前去拜访。先师仍坐炕上,先让刘练。刘练了一趟太极拳和岳氏连拳,练毕请老师指教。先师问:你还会什么?刘答:“我会扎趟枪。”先师道:“大枪刘嘛,你就再扎趟枪看看吧!”刘心喜,就在屋内练开。练毕,先师道:“你枪扎得不错,下的功夫也很大,可惜扎不着人。”刘说:“老师,我这枪扎了几十年了,怎能说连人也扎不着呢?”先师说:“不信你可跟我试试。”说完下地,“你扎我吧!”刘说:“请老师拿枪。”先师道:“我空手,你尽管扎来。”先师就和刘在屋内走开。刘闪展拧枪一进,先师突用二指捏住枪尖,用腹一腆,刘即刻倒地。先师道:“怎么样?”复回坐原处。刘进前叩拜,被先师收为弟子。    

  董先师之武功,可谓已臻化境。其神出鬼没,变化神妙,非常人所能测。恭亲王府有个太监,人称齐三老爷,亦喜练武,功夫甚好,与董先师彼此闻名。一天,他见到董,问道:“董海川,你的功夫究竟有多大,妙在哪里?”先师答道:“我也不知道。”齐三道:“这样吧,我出个主意,你盘腿坐在这个方凳上,在你头上方一尺用绳子吊十块砖,系枝火香,烧断绳子,砖掉下来如果砸不着你,就算你功夫到家了。”先师道:“咱就试试吧!”于是,依上所述试之。先师盘坐凳上,火香烧断绳子,砖砸下来,瞬间“轰”一声,砖砸凳上,先师不见了。大家定睛一看,先师已站在齐三爷背后了。齐三爷把大拇指一竖道:“你算可以了。”    
  
  有一年夏天,天下大雨。先师盘坐在炕上,此炕贴近墙壁。此墙年久,受水忽然倒塌。当时有徒弟在旁,见墙倒时急观先师,忽然不见,而先师仍闭目坐于他处椅上,身上并无半点灰尘。    
  
  一年深秋的一个中午,先师因身体不适,睡于炕上。史六弟子韩六去见师爷,恐其着凉,便拿被服轻轻盖在师爷身上。不想被服盖到炕上时,只剩被服与空炕。韩六大惊,回身则见先师坐在靠窗椅上,慢吞吞对韩六道:“为什么不讲一声,使我吃一惊。”  
  
  光绪三年,北京大雨,连绵不晴。由于潮湿,跳蚤很多。这天早晨,弟子们去看望老师。叙话毕,先师让他们把桌缝里的一根发丝拿出来。马贵、居庆元两徒孙在场。居庆元近前把头发拿出,见上拴一串跳蚤,众弟子十分惊奇。那时没有电灯,先师怎样逮的,怎样拴的?给大家留下一迷。可见先师技艺之妙且奇矣。    
  
  先师对门徒虽然严格,但有时也说说笑笑。某晚,董先师与十余名弟子说说练练,先师很高兴,就说:“今天我和你们藏个闷吧。将灯吹灭,你们找我,能摸到我的,回头另外教一手。”众徒皆道:“好!”于是,大家依言,在屋里摸开了。摸了一会儿,大伙你抓我,我扯你,谁也没碰着老师。将灯点着后,也不见老师踪影。有人往上一看,见老师用两手指捏住房椽,身体挂在空中,引得大伙哄笑如雷。    
  
  还有一次,先师很高兴,对弟子们说:“今天我再给你们练一手。”说完,瞬间,先师不见了。大家回头一看,见先师悬挂于墙壁上,众徒大惊。先师飘然而下,说道:“这一手叫‘挂画’。”众皆称奇。    
  
  先师虽居王府,但仍好抱不平。有一次先师外出给王府办事,路遇一群土匪截住他,命他站住。凭先师武功,满可轻易走脱,可先师却将鸡爪阴阳钺拿在手中,厉声问道:“你们想干什么?”这群土匪道:“要你的脑袋。”先师怒道:“你们滚开,别找没趣。”有二匪持刀近前,道:“你竟敢口出大言,宰了你。”说着持刀向先师劈刺下来。先师用鸡阴阳钺一挂一还,二匪丧了性命。群匪一见,发声喊一拥而上,将先师围在当中,刀枪并举。先师用穿花打柳招势,倾刻间将群匪击毙十余人。众匪见这位太厉害,便乱窜逃走。先师腾步追赶,又杀十余人。有一头目想跑,先师上前一脚将其踹倒。这样,群匪无一逃脱,为此地除了一群祸害。    
  
  梁振圃先生在天津时曾对人言道:“人们都给老师吹,我起初也不相信。我所说的是我亲眼所见的。那时,我们师兄弟中有个善于打弹子的,百发百中。一天,老师坐在炕上道:‘你的弹子打得不错,可惜打不着人。’那位师弟说:‘我打小燕百发百中,难道连人也打不着吗?’老师道:‘别看你打小燕百发百中,不信你冲我打来。’那位师弟说:‘我怎敢打老师呀!’老师道:‘没关系,你只管打,照我头上打来。’那位师弟‘飕’地打出一弹。人们只闻弹丸破风之声,却看不清飞行的弹丸。就在这一瞬间,只见老师用二指一捏一甩,就听那位师弟‘哎呀’一声,众人定睛看时,他头上添了个大疙瘩。引得大伙一阵哄笑。”梁先生又道:“小说上讲老师一手接镖,一手接袖箭。现在看来,弹丸能接住,则镖和袖箭当然也能接住,故并非谎言了。”    
  
  梁先生还说:“董老师另一个特点是记忆力特别好。我拜门后,老师问我家乡住址,我回答冀县郝家冢。他就知道我们村里有个大冢子,村前有小庙,小庙在冢顶上。什么街里有井,说得清清楚楚。还对我说:你们村有个秦凤仪先生,是练弹腿的。他的镖掌不错,可惜是死步眼。老师走过的地方很多,且到哪里都随时留意。他的记忆力超人一等,真是少有的好记性。”    
  
  孙禄堂先生在《拳意述真》一书中写道:“拳术之道,练要合道。是将真意化到至虚至无之境。不动之时,内中寂然空虚无一动其心。致于忽然有不测之事,虽不见不闻而能觉而避之。中庸云:至诚之道,可以前知。能到至诚之道者,仅八卦掌之董海川先师,形意拳中李洛能先生,太极拳中之杨露禅和武禹襄先生四人而已。此四位皆有不见不闻之知觉。”非虚言也。    
  
  肃王因爱先师其术,曾授以七品衔位。在北京及河北等省闻其名而羡其术,拜其师而习其技者不下千百人之多。其名较著而见于董公墓碑之阴者,如:尹福、程廷华、梁振圃、马维祺、史继栋、马存志、刘凤春、刘良贞等计五十二人;其名较著而不见于墓碑之阴者,如:李存义、张兆东、司根条、刘德宽、全凯亭、阮珍谷等;第三代精于八卦掌术者,如:尹玉章、程海亭、郭古民、黄柏年、孙禄堂、姜容樵等则更多,限于篇幅,不能一一枚举。
zyp [2007-10-08 02:10 AM]
宿州市形意八卦掌研究会热烈祝贺马精吉、董精存、马秀芝等形意八卦掌弟子在比赛中取得的优异成绩。
weiyj [2007-07-23 04:05 AM]
我是"八七"年形意八卦掌的学员,很多年没有练习了,现在想重新修练,教材我有,但我想购光盘,不知怎么购买呀?
bmz [2007-07-10 08:31 PM]
习形意八卦掌有感
师从德州王永俊老师练习形意八卦掌,收获颇丰,记以书怀。
圆里乾坤旋中求,
念系阴阳丹为守。
猛若威龙轻似燕,
意形合一百练走。

hym [2007-03-29 08:56 AM]
注意集中之道

看完此帖,深有感触。

(心)意拳之站桩,八卦之走转,太极的盘架子,自然门的内圈手,截拳道的跑步,均是以单调的模式锻炼身体的素质,那么,其共同之处在何处呢?

这个问题可以反过来看,同样在上面链接的那个帖子里,提到八卦的走圈和日常的散步完全不同,也就是说,单调的练功模式,与日常的散步是有区别的,这个区别,也许就是不同的单调的练功模式的共同之处。

我的观点:这个共同点就是 —— 注意力的集中。

任何一个修炼者,无论其所修何道,所练何功,均须日复一日、年复一年,每日抽出一定的时间(所谓的专业者就得抽出绝大部分的时间),将注意力长久地集中于这一件事情上。如此,他对于此道的感觉,就会日渐精细、准确,心得就会日渐丰富,操持的能力日渐提高,创造能力日渐增强,于是,他也就具备了成为此道高手的可能。

佛祖遗教曰:制心一处,无事不办!

姑且假设此说成立。那么,如何让注意力集中呢?

其实,没有如何!做到了就是做到,没做到的时候往往怎样说也做不到。心的操持,不是机械的运行,你要它怎样它就怎样。而是恰恰相反,往往你要它怎样它就偏不怎样。我们能够做的,只是尽量地诱导它进入我们希望的地方。以下所谈,虽为自己的体认,但基本上也都是一些老调的重弹。

1、 从思想上重视养生,就有了将注意力集中在自身的基础。

2、 调整价值观念。于“当下”寂静无为之中,要能不觉得寂寞,而是去寻找在寂寞和孤独中的怡然自得、自我圆满、圆融无碍、妙趣无穷的感觉。常常如此操持,则心不静自静,身不松自松,身心融融,而觉万事万物皆自有其妙谛。这种身心的调整,会自然而然地影响到生活的方方面面,使我们起居有常,饮食清淡,好谈玄说道、参禅讲佛。

3、 时时处处,凡事都把它当作是练功;而且,还要有时时处处,于当下享受人生的意味。这样既有助于把事情做好,又有助于养生。

4、 得闲时,即返观内视,不急不躁,心目中想象一个悠闲自得、轻松怡然的形象,想象一些优美、悠然的景象。注意,不要为想而想。实际上,一个人没事发发呆就行。

5、 抬起手,或坐,或立,或走,或睡,注意保持良好的姿势。(内家拳给我们提供了很好的姿势的规范,非常适合于养生,很值得借鉴。)以我的体认,坚持胸腹的放松,略涵胸,靠背,叠腰(轻轻地一个叠着一个,所谓的势如累卵),合肩,滚肘,抱圆,四梢稍用力(撑指、拧腕、撑脚),如此,身心可以尽情地舒展。

6、 在持续地集中注意的过程中,意念该如何操持?虽然已有很多的体验,但修为尚浅,说不出太多。但我觉得,古语中“长生久视”、“守神”、“寂照”、“无为”、“绵绵若存”等说法,参以混沌的思想,细细体会,就基本上可以悟得一个大概。不要人为地去找一些太过精细、太过格式化的意念操持方法。如此更为适宜。王芗斋所说的“如大冶洪炉”,是一种很恰当的比喻,而不是一种意念操持的方法。
相关日志: 大道自无方
yyp [2007-03-29 08:27 AM]
孫氏八卦拳 【轉貼】

  孫祿堂先生傳的八卦拳,比較複雜。學習過程分四步驟,即:死步(分基本掌、八掌)、活步(分基本掌、八掌)、變化掌(有八趟)、穿掌(爲散手。無頭、無尾、無套路,全由演者臨時自由發揮),此種學習法,由淺入深,井然有序。孫氏八卦只有八式,加上單換掌和雙換掌。練習精熟後八掌可互相變化,如乾卦龍型掌前手收回左腋下,兩手分開可變爲白蛇伏草。也可前手下翻,左手上翻從前手上穿出成爲黑熊反背等等。式簡利於精練,八卦掌亦稱走掌,關鍵在走中變化,其名其意也在八卦各卦相蕩相摩而變化無窮,沒有固定若干式子,爲的就是將來練熟之後任意變化。而且式簡更容易集中時間練習,體會八卦八個式子內中所含卦之原意。孫門八卦掌的正掌就那十個動作。有單換掌雙換掌再有乾坤坎離震巽艮兌八掌。這是基礎。孫門八卦的高級套路是變掌。是由八個正掌爲底子的,但是變化後又不和正掌完全一樣。這套變掌練好了,對身法步法的提高有極大的作用。其中還有正掌中沒有的動作。沒看過練變掌的,是無法想象出變掌的。孫門八卦與別家不同,樸實無華,對練身練步是絕對有效的,對提高活步推手和散手是有極大的作用的。孫門八卦劍的變劍更是與正劍的動作有很大的不同,就是變化大了。用文字和照片就很難將八卦的變化講清楚。十個掌法都是練身法步法的,沒一個動作能直接用於打人的。但是卻能在不斷的步法和身法的協調轉換中提高推手和散手的閃展騰挪能力。一是稱八卦拳是這八掌(其實是十個掌式),加上固定的變掌及隨意的變掌;二就是這八掌,而後隨意變掌。二者主旨基本一樣,均未脫離《八卦拳學》。變掌和變劍就是由八掌和八劍在走轉中變化練習,但也是有規矩的,和單練的掌劍有些不同的變法,即是八掌八劍,不同于單練的八掌和八劍。
  八卦拳學列無極、太極、兩儀,就是要揭示變化的本源,其八卦掌掌式極簡單,可謂一看就懂,招式普通好象毫無用處,其實是概括了內家武學的運動特質而加以提煉,八掌可謂樞紐,練好了不但變化莫測,而且用法會越變越多,越變越奇,足以讓人終身受用不盡。單換掌主要練走圈,開始以趟泥步走直線,待走穩時,再走圈。孫門八卦練的是繃簧勁,主要靠走圈走到周身筋骨擰成一股勁。走圈分三步,一爲前手(圈內手)與身成45度,爲推磨;二爲成90度,爲轉磨;三爲180度,爲拉磨。練到身影成爲一線,方爲成功。單換掌練前後,雙換掌練上下左右,是包容八卦一切道理的兩式,如果肯化三年時間練習,練好了可謂要啥有啥,再練其他,如虎添翼。要去三害,遵九要。走轉爲本。八卦掌有沒有功力全看走轉功夫如何。孫式八卦的單換開始,接之雙換掌,再接八大掌,有其獨創性,不含行意動作,初練就是正掌,到了高級階段,就練變掌,但是高級階段也分爲兩層,初時的變掌是有規律性的,練到了更高一級時,就能不按規律性變掌了。孫門八卦練好了,變掌走活了,中國式摔跤的二十四個基本動作全能用孫門八卦走出來,暗藏的腿法,被稱爲七十二腿的腿法也能在圍圓走轉中踢出來。孫門八卦變劍是在正劍基礎上的變化,是要有孫門八卦變掌的基本功爲底子的,八卦變劍能走很熟後,便能變化多端。
  孫祿堂八卦掌雖簡單但讓人感覺內在卻有無窮的變化。其轉掌之時,能身影連成一線,更或四周皆見其身,孫存周表演轉掌,真是如龍遊、如鷹翻,別具一種風味。孫氏八卦拳,練有奇技,如周身竅節既能柔如膠皮,又能堅如金鋼。雙手十個手指反貼於各自手背,並使其雙腕、雙肘、雙肩均能自如轉動一周,有如脫臼一般,身體幾乎不動而頭向後轉180度。又能使柔軟之竅節暫態變如金剛,使人無法撅動。用八卦步與人遊鬥,走勢奪機、飛騰變化如入無人之境,走乃拳術之基也。與人遊鬥,百戰不疲,精神倍長,唯善走者。否則,雖有拔山之力,擒虎之勇,一遇明手,三五回內不得手,便易氣喘如牛,則心敗於彼矣。夫善技者能發若未發、打若未打,皆得益於走若未走也。身步之妙,當從動靜合一中求之,八卦轉掌之要旨即在於此。練到妙處,罡氣宣佈於外,即使蒙住雙眼,身體周圍之景況亦能感應得到,往來穿梭,從容依故。過去轉八卦覺著是人圍著樹轉,而今轉掌覺著是樹圍著人轉。身體內外之景況與前豁然不同,即使在斗室內與人交手,亦有天空海闊、遊刃有餘之感。蓋因身步自如、動止如一矣。先進行非接觸的走位練習,純熟後,訓練將對手看成是一個活動的八卦座標,對手不同的進攻形態是這個座標中八卦的變化。同時又要明確自身的八卦座標的變化,相對於我與彼暫態的相對狀態。
  孫氏八卦由無極而始,正是求此中真息發生,寂靜所生之機樞,然後逆運真息,一氣流行,八卦始生,所變無非六十四。孫氏更重其意,即簡易變易之理。更注重習練者的悟性和靈性,所謂變化隨心,靈機所至。內功由“三害九要”養內正外開始,運用無極、太極兩儀的練習,形成內外六合,動靜如一,自然而然的追求天人合一、以武入道。掌式簡單,以無極爲本,太極兩儀爲最重要之處,需明圓圖虛中求玄妙,掌式均爲以八卦內勁與技擊動作結合後八卦拳最基本變化。先從形正開始,由八個掌勢的定式到活式最後至變掌。定步走規矩(三害九要),活步驗動靜內外丹田意氣力之能,最後通過飛九宮、穿變掌來研究四情與性、德。以八大掌爲主,在做到去三害遵九要的基礎上,通過四德的順逆合化提高內功修養,進而在搬攔截扣推託帶領的八能中體驗勁法應用,在能體驗八能時,研究其中的六十四事也就是六十四卦,來練習拳勁變化。
  孫派八卦拳的幾個特點。其一是倏忽若靜、閃賺如拈。其二是龍行、鷹勢、猴相。其三是天罡步、閃戰勁。八卦拳精義之一是重心在兩足間的移動,如蹺蹺板,一去既回,一回即去,不可停斷,練出雞腿力,單腿支撐重心不變。孫式八卦中的坤卦麟形掌。在向一邊轉了後,再向這邊轉腰插掌,這一掌的作用特別大,對腰部的練習是極爲必要的。孫門變掌先循規矩再超脫規矩。明白了轉圈中如何蘊涵著起鑽落翻和天罡步(即七星步),以及天罡步的用處,就知道八卦拳練是什麽,大體上有什麽用,否則就會感到八卦拳難懂。
  八卦全在單雙換。稱轉掌是立拳之本。稱穿掌是拳術整體形態。整個八卦拳之基礎,結合走圈練功,雖只是簡單的左右換掌,但八大掌,64變掌無不由此而始。至雙換,加上左右上下,暗含翻滾。再至八掌,完全展開。最後由變掌完成動靜一體,體用合一。
一是要明八掌之理。各派均有八掌,其名各異,其理相同。八掌練習的是伸縮旋轉圓研之理,也就是涵概了八種運動方式。如單換掌是前後,身子轉180度;雙換掌是前後加上下左右,步法身形轉360度,也就是程庭華拳論中伸縮之理;順勢掌(左轉)是在圈上順旋一周;背身掌是逆旋一周;轉身掌是打前顧後;磨身掌是身子步法在大圈內轉小圈,即拳論中圓研之理;獅子掌是一氣渾圓之理,身手步合爲一個大氣球狀,大圈公轉與小圈自轉合一,碰到哪里打哪里,用沒有棱角的球去打敵人的棱角;翻身掌是足不動身手翻轉360度,是在極小的空間發生極大的變化。
  二是自轉公轉並用。八卦掌練習時走圈是公轉,自身旋轉是自轉,這兩種運動覆蓋了八卦的全部練習過程之中,公轉很清楚,而自轉就是在走的時候身子不斷向後扭轉,每一步邁出,方向全變,這樣才能練就胳膊的鋼柔兩種力量,繃簧勁自然生成。對敵時,手臂可以從不可能發力的地方發出冷彈之勁,一擊之下,痛入骨髓。
  三是變化之道。八卦是變道,其變有三,一爲八掌之間穿插練習,變化多端;二爲每一手之間可隨意變化,隨心所欲;三爲由無極而八卦而六十四,繁衍無窮,八卦合易理,遠取諸物,近取自身。
  孫門八卦單換掌爲八卦掌的拳母,單換掌是由四個動作和八到十二步的圍圓走轉組成的.四個動作要做到家分明清楚,練好了才能明白孫門八卦之妙。走八到十二步擺扣後,即一圈後,先是青龍返首,就是口步轉身向圓心,第二動是青龍探爪,不是側擊而是向後擊。第三動是葉底藏花,是以掌帶動身子而再扣步。最後是風擺荷葉,做完再做反面的。做快了四動就成了一動,就叫單換掌。圍圓走轉,穩如座轎,擺扣步都要很熟了才能練出這四動來。
  青龍返首是第一動,是回身蓄勁的一動,走轉八步或十二步時扣步後轉身,雙手內裹而蓄勁。青龍返首步法是由上一動的青龍縮尾的內扣步開始,先將重心移至右腳之內扣步上,同時雙手內旋成手心朝上,再將左腳擡起向外擺步,同時雙臂外旋,左手小指外側向上,向左身後反打,五指尖朝右,左手肘與小臂有太極擠勁後,再發掌力,同時右手大指和四指向上,成立掌從左肋下向左身後打出,就象孫太極的四個玉女穿梭的後手打法。重心不要在擺步腳上,還是三體式,重心在扣腳的腿上七分或六分,身體有向下向後的縮勁。
  第二動青龍探爪,擺步雙掌內旋向後擊出,有太極擠勁在前手。第三動葉底藏花,動前須欲左而先右,如寫大字逆鋒而入。先以腰胯爲旋力,雙掌外旋做立圓,再扣步雙掌內旋成抱掌。第四動風擺荷葉,動前須欲左而先右,如寫大字逆鋒而入雙掌內旋上鑽再外旋,同時擺步成八卦的太極式。
 單換掌是前後,身子轉180度;雙換掌是前後加上下左右,步法身形轉360度,伸縮之理;順勢掌(左轉)是在圈上順旋一周;背身掌是逆旋一周;轉身掌是打前顧後;磨身掌是身子步法在大圈內轉小圈,圓研之理;獅子掌是一氣渾圓之理,身手步合爲一個大氣球狀,大圈公轉與小圈自轉合一,碰到哪里打哪里,用沒有棱角的球去打敵人的棱角;翻身掌是足不動身手翻轉360度,是在極小的空間發生極大的變化。
相关日志: 其它八卦掌流派
形意八卦掌弟子 [2007-03-24 00:25 AM]
文章有道理,学武者必需重理论才能与实践相配合,方能体会武术的真諦
shenwu. [2007-03-24 00:23 AM]
嚯嚯嚯嚯,謝謝凱瑟琳!
shenwu. [2007-03-24 00:22 AM]
謝謝老師的鼓勵,我會努力的!
形意八卦掌弟子 [2007-03-24 00:21 AM]
未見面的中國的小師弟,
照片拍得可愛,希望你堅持練功,把形意八卦掌發揚光大.
形意八卦掌弟子