千百年来，中华武术的古朴典雅、飘逸灵巧、快如霹雳、动若疾风、稳似磐石、轻如飞燕等等特点，无不赋予种类繁多的传统武术以很高的美学价值。八卦掌的美学价值尤为突出。本文试结合传统美学和现代美学的基本特征，对八卦掌的美学表现形式及其美学价值加以分析并重新认识，提高人们对八卦掌的鉴赏能力和兴趣，促进八卦掌的演练形式进一步美化，促使八卦掌绝技在民间普及乃至进入国际竞赛项目，从而丰富和发展武术美学乃至体育科学。

一、八卦掌的阴柔美和阳刚美所谓八卦掌的阳刚美，是指八卦掌的固有套路中属于那种强劲雄伟、气势宏大、如风出谷、如饿虎出山林、如泰山压崩顶的技击之术和训练招势。其美学表达形式多为劲力浑厚，动势如龙，换势似鹰，稳固沉实。而八卦掌的阴柔美则是那些表达委婉清幽、绵软如烟、如牵丝线、如清风霞云似的缠绵化解术及防御招势。在八卦掌的整个套路设置中突出表现了阴柔美，其美学表达形式为动势如山、行如流水、拧旋如鳝、转翻圆活。八卦掌是以八卦为盘九宫为法，以九宫飞行之巧藏于天干地支之妙，用五行道理演化而成。它以阴阳学作为依据，整个动作特点是要作到在拧劲的前提下进行钻翻伸缩。就其招势特点来说，“钻”是拧住劲后再不断地朝里扣裹，并向前探进；“翻”是将手臂拧住劲后再不断地朝外挣，朝前探。二者的关系是钻到极点就产生翻，翻到极点就产生钻，这就是八卦掌中的阴阳转换。“伸”为生为阳仪，“缩”为化为阴仪，与钻翻具有同样的易理。同时，“钻”有钻中之裹和钻中之探的区分。所谓“钻中之探”为阳中之阴，打中寓克；“钻中之探”为阳中之阳，打中再打。“翻”有翻中之挣和翻中之探的区分。所谓“翻中之挣”为阴中之阴，克中再克；“翻中之探”为阴中之阳，克中寓打。以上四式合起来谓之“四象式”。八卦掌中的推、托、带、领、搬、扣、拦、截，是由钻、翻、伸、缩变化而生的，而钻、翻、伸、缩又是由阴阳相生。即八卦掌的每招每势，均含有阴阳，且阴极阳生，阳极阴生，阴阳交替，互为条件，互为转化。这就是八卦掌的魅力所在，阳刚阴柔的美学价值所在。再以八卦掌中的基本动作单换掌来说，从动作外形看，两掌掌心一向里一向外，两脚一摆一扣，皆有阴阳之分，亦可见阴阳易理之美妙。从整体动作的内外分析看，则表现为外柔内刚。从外表看它是一个面对圆心、左臂屈肘外旋向右侧掩肘，于头右侧上方，右掌于左肘外侧下方，两手指向上，两脚对弧线的推掌动作；而它的内在就有阳气和刚劲的外露，他要求周身上下完整不懈，头顶气沉、沉肩坠肘、两臂圆撑、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、两膝相抱、脚趾扣地，无一处不在顶劲，无一处不在用力。这就是八卦掌的阴阳同体、内刚外柔、内实外虚、飘而不浮、柔而有骨，阴柔和阳刚之美。


二、八卦掌的节奏美和韵律美八卦掌的节奏美源自整套动作设计的艺术性，主要体现于动态与静态的精妙结合。所谓动态，是指八卦掌的演练过程中，人的肢体在空间完成各种动作时所构成的瞬间形态，是指八卦掌的整个套路演练过程中，动作与动作之间的相对静止和短暂过渡时的定势和造型。八卦掌的动态有快慢（速度）、轻重（力度）、刚柔（程度）之分，亦有大小、伸缩、起伏之别。八卦掌的形体动作正是通过套路的动态变化，有节奏的交替列迭，使之在一定的空间与时间范围内充分的得以展示，进而表现出八卦掌套路的节律感和美感，并产生传统武术所特有典型艺术形象。八卦掌的静态有高低曲直之分，俯仰开合之异。八卦掌的演练过程中，通过相对的静态走势，与动作间衔接的短暂过渡，可塑造出无数形象艺术和抽象艺术造型，使其整套动作如龙戏水，如燕穿云，具有独特的艺术魅力。由此产生了“观其形，悦其目”的艺术效果和“咫尺之内面瞻万里之遥，方寸之中乃辨千山之峻”的美感。八卦掌的演练由动态到静态，再由静态到动态而形成节奏，又通过节奏的不断和谐，便产生了“韵律”。如同一曲优美的乐章，其音调的高低轻重、长短急缓、抑扬顿挫的精妙组合，便能充分表达出令人赏心悦目的韵律美。而八卦掌中的这种“韵律”亦能充分的表现出武术攻防技击中矛盾的激烈化和协调性，尤其是那些大动中忽静，至静中突动的节律变化，更是给人以变化清晰、层次分明的美感。因此，八卦掌的演练只有准确把握动静、起落、快慢、轻重、高低、刚柔的分寸，并使每组动作形成相互补充，相互衬托的辩证统一体，才能表现出鲜明的节奏美和韵律美。于节奏美和韵律美的更高层次，则是“神韵”。精于八卦掌套路演练的武术师总是如有神助，一步一掌，一招一势，无不掌目相随，形神暗合，天衣无缝，给人以通灵美妙之感，让人久久难以忘怀，根据传统中医理论和气功理论，形是神之所在的物质基础，神则形的统帅和灵魂，形出而神生。所以在八卦掌的套路演练中，常常要求神随形转，形随意动，神形即有含而不露之蓄，亦有豪放舒展之爽。正所谓：运步行掌一如滔滔江河奔腾而下之气魄，拧身缠肘犹若涓涓细流绕岩而行之润泽。通俗地说，八卦掌的演练，必须要求演练者对姿态、节奏、韵律与神韵进行细心揣摩和领会，从而把所有的动作贯成一气，并使之成为一个协调完整的有机整体，最终形成独具特色的节奏美和韵律美。

三、八卦掌的技击美和技巧美武术技巧的训练，实际上也是智慧的训练和培养。具体地讲，武术技巧的训练除体育健身之外，主要包括技击和表演艺术。技击是武术之本，也是中国武学中单兵作战能力的反映，它将力量、速度、技巧和心理战术综合为一体，最终完成其技击目的。技巧是技击中的一部分，是为了表现技击。技巧的最早使用尤重攻守变换及一二次攻击的配合，这些技艺实际上就是兵法中“奇正”的应用。而现代武术技巧体现在表演艺术上，则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸多元素有机结合而形成的一系列表演技艺。而八卦掌的传统武术套路则多突出其节奏、发力、速度的技艺而形成令人难忘的威势，使人内心产生强烈震撼，这也是其独有的艺术魅力。八卦掌的技击过程，具有随形就势，因势变招的自然应对特点，完全是随着人们搏斗的瞬间需要而对技能运用的巧妙化。正因为它具备了这样的自然法则，才使它在有效的合理的技击法则规范下，唤起了演练者和观赏者对“技击美”和“技巧美”的追求。当然，任何形式的艺术，都具有表现形式的美和展示内在的美。在八卦掌的技击法则中，在其“内含”上仍保留了实用技击中格斗价值的精髓，而在其“外形”上则更是注重对演练技巧的不断提炼、创新，和必要的美化修饰，从而使春不仅符合技击的法则，而且更能体现八卦掌传统技击技巧的美学价值。在八卦掌的训练中，技巧性既是提高练习者的瞬间思辨能力和持久运动活力的重要方法，也是激活练习者智商的一种行之有效的训练方式。从整体技击风格来看，八卦掌的技击技术都是在走转中得以体现的，故八卦掌的绕圈走转是其最为突出的技击风格。在走转中，以蹚泥步为主要行步，外摆里扣步似行云流水；身法讲究拧簇转翻，协调完整；手法主要有推、托、带、领、劈、进、搬、扣、拦、截、拿等；腿法则以暗脚、截腿为主。从整体技击要求来看，八卦掌掌似兵刃，有拨转之功，因而出手换势掌法须敏捷，眼明手快，手眼相随；身似弓弦，动似游龙，有转运之神，其翻转须活泼敏快；脚似战马，有快速运动之力，走转中必然敏捷迅速。步法的敏快，是在摆扣得法、屈腿蹚泥、夹裆摩胫的前提下进行的，不能脱离技击法则，无原则的强调步法的敏捷迅速；身法的圆活，是以“八卦图”的圆心作为轴心，人体设想为一个圆球体，形似圆心牵着圆体转，圆心动一点，圆体动一片。上述风格和要求，必然为八卦掌的操练者带来技击优势，所谓“引进落空，攻防配合”，正是八卦掌所具有的基本技巧，遵循这些技巧，便真正体现出八卦掌的技击魅力。由此可见，八卦掌传统套路更多地继承和发扬了技击中的技术性因素，其巧妙的招数和灵活多变的技击方式，以及主动运用攻防结合和虚实转化的谋略，充分展现了八卦掌的技击美；而八卦掌的精湛技艺所体现出的高度灵巧性和协调性，无不反映出演练者形体动作的高度“和谐美”，亦即技巧美。



四、八卦掌的形神美和意境美形神美和意境美，两者既有联系，又有区别。意境美离不开形神兼备，内外合一的高超技艺和传神精彩的形体表达；而形神美也离不开内在美的意识体验和外在形体节律，和谐统一的艺术表达。两者的区别则主要反映在它们的作用不同，即形神美感目，意境美则感心。所谓形神美，形是神之所在的物质基础，神则是形的统帅和灵魂，形出而神生。而形神兼备则是任何一种传统武术套路的基本要求和共同的根本点。即注重内外运动符合生命和自由和谐运动，使内部意气的流动和外部神气鼓荡在运动中趋于和谐，从而达到形神美。八卦掌的形神美，要求外练手眼身法步，内修心神意气力。从八卦掌的基本理法分析，一是“三形三势”说：行走如龙、动转如猴、换势似鹰；行步若蹚泥、两臂似拧绳、走转如推磨。二是“三空三扣”说：掌心空、脚心空、胸心空；肩扣、掌扣、脚扣。三是“三圆三顶”说：脊背团圆、臀部敛圆、虎口张圆；头顶天、舌顶腭、掌顶前。四是“四坠四敏”说：肩坠腰、腰坠胯、胯坠膝、膝坠脚；眼敏、手敏、身敏、步敏。这些都是对习练者身形的要求，习练时看似对身形的训练，但久而久之便在内心产生了许多体验，而后由心意发于形体，使心意与形体达到高度统一和谐，便实现了形神合一和形神兼备。所谓意境美，意者，是习武者主观的思想感情；境者，是习武者所描绘的画面形象景致。意境则是习武者的思想感情在演练时所呈现的感人景象，它凝结着节奏、和谐、统一的结构，自我欣赏和被欣赏的美学价值，从而使武术艺术本质和价值不仅仅显示在技术上的熟练，而且身心总是处在一种新的体验之中，即达到了意境美。八卦掌的意境美，已超越了纯自然状态，跨入了文化创造领域，使其具有精神文化方面的意义，具有更浓郁的民族特色。八卦掌的习练者虽因人而异，在演练过程中会因性格、情节、情感的不同而有所区别，但更主要的则是从招式之中，眉宇之间，动作的钻翻伸缩或转拧摆扣的变化幻之中，所表达的坚韧顽强、机警勇敢、古朴典雅的艺术形象，以及天高地阔、风清气爽、心旷神怡的意境美感。正如八卦掌拳谚所说：“形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，转似鹰盘。”从我习练八卦掌套路的体会来说，形神美和意境美是相生相伴的。所以必须练中有思，思中有练，你对八卦掌的“形”有多少理解，在练习时就会体验出多少“神”，多少“意境”。出神入化才有意境美的显示，而意境落实到最后，就是给人以一种了联想的艺术效果。至于这种艺术效果是气势磅礴、势如破竹，还是行云流水、平湖秋月，就看演练者当时的心意表达于形体的意境了。同时，八卦掌不仅仅是动作技术上的熟练，更是使身心处在一个新的体验中，是一种实用性与艺术性的结合。例如“扣摆俯身穿掌”，上体左转，向左成歇步，左掌自右肘下内旋，俯身屈肘，拇指向右，掌心向里，右掌屈肘至于左肩内侧，掌心向右，目视左掌。习练时如果只想它是一个歇步上插掌的动作，那么它就仅仅是一个动作了。但如果加深对这个动作的理解想象，两臂向上钻穿时要有拧裹劲，全身扭转盘缠如同缠在柱子上，这就达到了“乌龙绞柱”的艺术效果了。如果在习练这个动作时，再加上眉宇之间的情感，便会给人一种威猛雄健的视觉冲击或柔能克刚的震撼。形神美到意境美便由此而生了。综上所述，八卦掌传统套路具备了传统美学和现代美学特征，其阳刚美和阴柔美、节奏美和韵律美、技击美和技巧美、形神美和意境美等四对美学特征，只是它的美学价值的突出表现。只有在演练和观赏时，自觉表达这些美学特征，才能获得美的享受，并提升我们对八卦掌的鉴赏能力和兴趣，进而促进八卦掌套路修饰和演练的进一步美化。

八卦与养生之道[转帖]

作者：刘成玉 来源：八卦掌网站

本文就八卦掌本身具有的特殊拳理、技法特点、练习形式，综合阐述练习八卦掌对于人体身心健康、养生保健等方面产生的积极影响和作用。

　　八卦掌对运动系统的影响

　　八卦掌在练法上讲究“滚钻争裹，奇正相生”。这是对锻炼时上肢的劲力变化和姿势要求而言的。“滚”是圆形的旋臂动作，“钻”是既要转又要向前的螺旋形的旋臂动作，“争”是向外撑开，“裹”是向里扣抱。这四类动作都要求上肢肌肉收缩，产生力量。锻炼时必须滚中带钻，既要产生向里的收劲，又要产生向外的扩张劲。“奇正相生”就是矛盾产生了的意思。八卦掌的一切劲力都是由滚、钻、争、裹四力的相互对抗，在奇正的矛盾产生中发挥出来的。这样的练法要求使八卦掌在运动或技击的过程中，手臂的伸缩变化比较频繁，肘臂在旋拧的同时强调裹劲、拧劲、争劲、膀须初等。上肢动作的这种滚、钻、争、裹，旋拧伸缩的运动形式与练法特点，对上肢各关节有着较高的要求，它要求腕、肘、肩各关节灵活自如，协调一致，两臂肌肉收缩有力。因此，通过反复练习，能够有效地训练上肢各关节的伸展、收缩能力，使骨骼、肌肉群和韧带都能得到全面的锻炼。

　　八卦掌在运动和技击过程中，不仅在手法的变化和劲力等方面有很高的要求。同时对于人体的腰背部及下肢的动作和姿势要求亦是如此。练习八卦掌时必须腰部构成运动的轴心，要求腰要拧，背要拧，手动必先身动，身动必先腰动，以腰部的拧转来带动全身。这样的要求使得人体到腰部的肌肉和其旋拧的灵活性得到了充分的锻炼和发展。“起、落、摆、扣”是八卦掌的基本步法，运动时应做到起步似雕旋，落步如山岳，摆脚似莽行，扣脚如蛇盘。其下肢姿势要求为“屈腿趟泥，足心涵空”。屈腿就是两腿弯曲，使力量贯注于两腿；趟泥就是两脚前进不要过高，如趟泥状；“足心涵空”就是使脚掌和脚跟同时平落地面，三趾抓地，脚心涵空。八卦掌下肢动作的这种练法和姿势上的特点，对于腿部和十趾的力量以及踝关节的灵活性与稳定性的要求较高，也正因为如此，练习者的腿部和十趾的力量、下肢韧带的坚韧性以及踝关节的灵活性与稳定性都得到了有效的加强与锻炼。

浅议八卦掌的锻炼方法 ——蔡海康 [转贴]


八卦掌由基本八掌派生六十四掌与八卦之变卦相合，故名八卦掌。八卦掌特点是手揽阴阳，足踏八卦，拳术以阴阳、五行、八卦、九宫之玄理，用变化莫测的掌法与绕圈走转相结合。用及其鲜明的个性特点把复杂的玄理用通俗的走转简单的展现给世人。让习练之人在不断的走转之中达到心身并修，动静结合，刚柔相济，这些内家拳的真谛。经常练习能够使人心身健康，增强人体的素质。有高、中、低三种不同的拳架，而且锻炼不受场地的限制，只要有一块比较平整的地块就可以锻炼，适合各种年龄和身体素质的人群锻炼，是全民健身的一种不错的选择。

八卦掌是以掌法和步法的变化转换为中心的拳术套路，它的基本掌法是：单换掌，双换掌，双撞掌，穿掌，挑掌，翻身掌，摇身掌，转身掌八掌。基本步伐是：起、落、摆、扣四种。

八卦掌的运动特点是：一走、二观、三坐、四翻。这些特点为发展身手的敏捷、灵活特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件，通过八卦掌的锻炼将会给我们带来健康的体魄。

八卦掌的击技特点是：逢硬即软，不通就转，直退侧攻，近逼上下，扳拦截扣，膝打肘靠，当然想要达到击技的程度必须要下苦功，坚持不懈，达到出手既是八卦掌的程度才能谈得上击技。

八卦掌的最早来源不知起源于何时，但在《蓝簃外史》“靖边记”里有这样的记载：“嘉庆丁已（嘉庆二年）有山东济宁人王祥教冯克善拳法，克善尽得其术。庚午春（嘉庆十五年），牛亮臣见克善拳法中有八方步，亮臣曰：尔步法似合八卦。克善曰：子何以知之？亮臣曰：我所习坎卦。克善曰：我为离卦。亮臣曰：尔为离，我为坎，我二人离坎交宫，各习其所习可也”。这是姜容樵老先生著书中的一段，从这里可以看出，八卦掌流传至今以近二百年左右了。

现在习练八卦掌者都尊董海川为八卦掌师祖，也确实是由董海川先生在北京一带公开传授才让世人知晓这一博大精深、潇洒飘逸的拳术。八卦掌流传至今已有多个流派，每派的具体练发各有千秋，但大多都是由简到繁，由易到难的过程，从最基本的单换掌开始，逐步完成八掌转换连接。

由董师祖的再传弟子姜容樵老先生创编的八卦掌练习方法如下：

第一步：定架子，亦步亦趋，循规蹈矩严格按照八卦掌的动作要领练习，不可贪快。

第二步：活架子，即步法不停，换式时也如此，这就完全变成灵活的步法，八卦掌的活架子，走起来如游龙飞凤，潇洒飘逸。

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